ANALISIS TINDAK PIDANA PENGANIAYAAN BIASA DALAM PERSPEKTIF HUKUM PIDANA ISLAM DAN HUKUM POSITIF DI INDONESIA

Abstract

Penganiayaan merupakan salah satu bentuk kejahatan terhadap tubuh manusia yang menimbulkan dampak fisik maupun psikologis bagi korban serta berpotensi mengganggu ketertiban dan rasa aman dalam masyarakat. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaturan dan unsur tindak pidana penganiayaan biasa menurut hukum positif Indonesia, menjelaskan konsep dan klasifikasi penganiayaan dalam hukum pidana Islam, serta membandingkan dasar pemidanaan dan bentuk sanksi dalam kedua sistem hukum tersebut. Penelitian menggunakan metode yuridis normatif dengan pendekatan perundang-undangan, konseptual, dan komparatif. Bahan hukum diperoleh melalui studi kepustakaan yang mencakup bahan hukum primer, sekunder, dan tersier, kemudian dianalisis secara kualitatif deskriptif melalui tahap klasifikasi, interpretasi, dan perbandingan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penganiayaan dalam hukum positif Indonesia diatur dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 tentang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana, khususnya Pasal 466, dengan ancaman pidana yang berbeda menurut akibat perbuatan. Unsur pentingnya meliputi subjek “setiap orang”, perbuatan penganiayaan, kesalahan, akibat, dan sifat melawan hukum. Dalam hukum pidana Islam, penganiayaan dipahami sebagai jarimah terhadap jiwa dan anggota badan yang dapat diklasifikasikan berdasarkan akibat, antara lain hilangnya anggota badan, hilangnya fungsi anggota badan, luka-luka, dan rasa sakit tanpa luka. Persamaan kedua sistem terletak pada perlindungan terhadap jiwa dan tubuh, pentingnya kesalahan sebagai dasar pertanggungjawaban, serta tujuan keadilan dan pencegahan. Perbedaannya terdapat pada sumber hukum, jenis sanksi, kedudukan korban, dan orientasi pemidanaan. Hukum pidana Islam memberikan ruang bagi qiṣāṣ, diyat, ta‘zīr, pemaafan, dan pemulihan hak korban, sedangkan hukum positif Indonesia menempatkan negara sebagai pemegang utama kewenangan pemidanaan melalui pidana penjara dan denda.